325 лет назад в России был учрежден орден Святого апостола Андрея Первозванного, ставший высшей государственной наградой Российской империи, получить которую было крайне почетно.
Этот орден – первый в истории России. В Московской Руси за примерную гражданскую службу одаривали поместьями, ценной посудой, шубой с царского плеча, а за военные подвиги преимущественно золотыми монетами. Номинал зависел от чина претендента: командующие армией получали от 6 до 13 золотых, солдаты – по одной копейке. Подобные награды нашивали на шапки или рукава верхней одежды, а дворянское сословие предпочитало носить на цепи. Петр I эту систему счел архаичной и далекой от европейской.
Известно, что во время путешествия по Западной Европе будущему императору неоднократно преподносили высшие ордена разных государств, и в большинстве случаев приходилось отказываться от них, поскольку не было возможности вручить ответную награду. Но европейская практика награждения вдохновила на создание подобной орденской системы в России.
Вернувшись на родину, Петр Алексеевич решил учредить собственный орден и посвятить его первому проповеднику Евангелия среди славян – святому апостолу Андрею Первозванному «того ради, что от сего апостола приняла Россия святое крещение». По его замыслу, высокая регалия, связанная с именем святого, особого почитаемого всеми христианами, повысит престиж России в мире. Недаром датский посланник в России Юст Юль писал, что царь учредил орден, «чтоб сравняться в этом отношении с другими европейскими государями».
Андрей Первозванный был единственным учеником Иисуса Христа, посетившим славянские земли, и потому особо почитался русским народом как апостол Святой Руси, ее особенный молитвенник и покровитель. Почти все земли, на которые он впервые принес поавославную веру, позже вошли в состав Российской Империи.
Именем святого были освящены первые русские монастыри, а ковчег с частицей его мощей государь заложил в мае 1703 года в основание Петропавловской крепости, которая дала начало Петербургу. С этого времени Андрей Первозванный стал почитаться одним из небесных покровителей новой столицы, как и его родной брат – апостол Петр, в честь которого и был назван город.
Первый ученик Спасителя принял мученическую кончину от правителя города Патры язычника Эгеата, приказавшего распять его на кресте, перекладины которого были сбиты под косым углом, который впоследствии получил свое название как Андреевский.
Косой крест голубого цвета, наложенный на изображение двухглавого орла, увенченного тремя коронами, и стал знаком нового ордена, учрежденного государем в 1698 году. На кресте размещалось изображение распятого святого, а на его концах – буквы S.A.P.R. (Sanctus Andreus Patronus Russiae – «Святой Андрей покровитель России»). Знак надевался на муаровую голубую ленту, которая носилась через правое плечо. В состав награды входила орденская цепь и восьмилучевая звезда из серебра. В ее центре на золотом медальоне был расположен двухглавый орел черного цвета с голубым Андреевским крестом. По окружности медальона наложен девиз награды – «За веру и верность».
Царь Петр «орден сей видел в воздаянии и награждении одним за верность, храбрость и разные нам и Отечеству оказанные услуги, а другим – для ободрения ко всяким благородным и геройским добродетелям». Тем самым он подчеркивал, что награждать Андреевским орденом следует не только за знатное происхождение, а «за достойную службу государю и государству на военном и гражданском поприще». Выше этой первой награды не было и быть далее не может.
Орден Святого апостола Андрея Первозванного
Первым кавалером нового ордена 20 марта 1699 году стал сподвижник царя, первый русский генерал-фельдмаршал и глава Посольского приказа Федор Головин, вторым – гетман Иван Мазепа (он же после своего предательства стал первым кавалером, лишенным высокой награды). Сам учредитель ордена был в списке получивших «святого Андрея» шестым. Орден полагался за захват шведских кораблей «Гедан» и «Астрильд». В 1800 году почетной награды удостоился М.И. Кутузов. Кавалером этого ордена стал даже Наполеон I после заключение Тильзитского мира. Был награжден им в 1833 году и один из самых сановитых гостей тарханской усадьбы, М.М. Сперанский, а в 1835 году легендарный генерал А.П. Ермолов. Последним кавалером ордена по праву рождения стал князь императорской крови Роман Петрович Романов (правнук императора Николая I).
Говоря о продолжении жизни награды, заметим, что 1 июля 1998 года указом президента Российской Федерации орден Святого апостола Андрея Первозванного был восстановлен как высшая награда России, а его первым кавалером «За выдающийся вклад в развитие отечественной культуры» стал академик Дмитрий Лихачев.
До сих пор остается загадкой, почему император не оформил статут (описание) и систему награждения орденом, учрежденным им в 1689 году. По этой причине официальное признание как первой государственной награды орден святого Андрея Первозванного приобрел только в 1799 году при императоре Павле I.
Это при нем в статуте ордена появилось прямое указание на то, что награждение им зависело не от конкретных заслуг претендента, а «единственно от Монаршего внимания к службе и отличиям высших чиновников государственных».
Узаконил Павел I и практику награждения каждого родившегося Великого князя орденом Святого Андрея Первозванного, а великих княжон – Орденом Святой Екатерины. К этому указу и восходит сохранившаяся до наших дней традиция перевязывать новорожденных мальчиков голубой лентой, а новорожденных девочек – розовой.
Но все же большинство кавалеров ордена Святого апостола Андрея Первозванного, награжденных за собственные заслуги, получили его вполне обоснованно. Среди них были, например, «птенцы гнезда Петрова» Яков Брюс и Федор Апраскин, знаменитые полководцы Алесандр Суворов, Михаил Кутузов, Михаил Барклай-де-Толи, исследователь Петр Семенов-Тян-Шанский и многие другие. За два века существования кавалерами первого ордена России стали 1100 россиян и иностранных подданных.
На пожертвования награжденных и средства, выделенные из государственной казны, был построен храм во имя святого апостола в Петербурге на Васильевском острове. Его освятили 13 декабря 1732 года. Этот день памяти святого был официально обьявлен орденским праздником, и в храм сьезжались все кавалеры высокой награды в орденских одеждах, сшитых на заказ. После литургии в храме служился Благодарный молебен Андрею Первозванному за обращение к православной вере народов России, о заступлении, помощи в гражданских и ратных делах во славу земли русской. Обязателельным было и присутствие на торжественном обеде при императорском дворе. Угощения гостям подавали на особенной посуде с изображением орденских знаков.
Несколько столетий христиане всего мира обращаются за молитвенной помощью к апостолу, не предавашему своей веры. К изображению святого часто обращаются и живописцы. Один из них – русский художник А.П. Лосенко, а копия с его картины «Андрей Первозванный» уже много лет хранится в Лермонтовских Тарханах.
Из истории бытования картины известно, что она всегда здесь находилась: первоначально в доме Арсеньевой, в образной комнате, где было много икон, а затем – в приходской церкви Михаила Архангела. Об этом в 1890-х годах П.К. Шугаев – собиратель воспоминаний тарханских старожилов – писал:
Около левого клироса (церкви Михаила Архангела) есть образ апостола Андрея Первозванного, без ризы, весьма древней и замечательной живописи, тоже пожертвованный Елизаветой Алексеевной.
Андрей Первозванный
Копия М.Ю. Лермонтова с работы А.П. Лосенко. 1828 год
Холст, масло
Из собрания музея-заповедника «Тарханы»
Долгое время считалось, что полотно принадлежит кисти неизвестного художника. В ходе реставрации картины на ее обратной стороне была обнаружена надпись, указывающая имя автора копии – «Картина... М.Ю. Лермонтова». Принимая во внимание указанную на полотне дату – «1828» – будущий поэт работал над картиной в четырнадцатилетнем возрасте.
Конечно, не без помощи неизвестного нам наставника, еще слабо владея кистью, допуская явные погрешности в изображении тела святого. Но уже в столь юном возрасте, он смог передать не только общий колорит и манеру письма А.П. Лосенко, но понимание, что мог чувствовать первый ученик Иисуса Христа в последние минуты перед распятием.